الجنابة هى البعد و تعريفها انزال المنى او التقاء ماء الماء مع ماء المرأة و هى تبطل الصلاه
أجرت دار الإفتاء المصريه بثا مباشرا عبر صفحتها الرسميه علي موقع التواصل الاجتماعي فيس
بوك للإجابه علي اسئله المتابعين و التي جاء من بينها سؤال نصه:”هل صيام الرجل و هو جنب
جائز و صحيح؟”.وأجاب علي السؤال اثناء البث المباشر الشيخ محمود شلبي امين الفتوى
بدار الإفتاء المصريه قائلا:”صيام الرجل و هو جنب صحيح و لا شيء فيه”.وتابع شلبي قائلا :”
يجب ان نفرق بين الصلاه و الصيام فالصلاه تحتاج الي طهاره سواء اغتسال من حدث اكبر
وهو الجنابه او تطهر من حدث اصغر، اما الصيام فطالما ان الجنابه و قعت قبل الفجر فالصيام
جائز لأن الاغتسال شرط لصحه الصلاه و ليس شرطا لصحه الصيام”.وحول مبطلات الصوم قالت
دار الإفتاء المصريه فو قت سابق، ان مبطلات الصوم هى:”من طعام او شرب متعمدا فنهار
رمضان افطر بإجماع العلماء، و علية قضاء يوم فقط فبعض المذاهب، و هو المفتي به، و قضاء
يوم مع الكفاره فبعض المذاهب، و الكفاره صوم ستين يوما متتابعه او اطعام ستين مسكينا
إن لم يستطع الصوم، و الجميع متفق علي ان من طعام او شرب عامدا فنهار رمضان مذنب
وآثم لانتهاك حرمه الصوم، اما من طعام او شرب ناسيا فإن صومة يبطل فمذهب الإمام ما لك،
ويجب علية امساك بقيه يومة و علية القضاء فقط، اما عند غير ما لك فإن الأكل او الشرب ناسيا
لا يبطل الصوم و ليس فية قضاء و صيامة صحيح، و هو المترجح لنا.ومن مبطلات الصوم: الجماع
عمدا فنهار رمضان، و من يفعل هذا فعلية القضاء و الكفاره فجميع المذاهب، و لكن هل
الكفاره علي الزوج و الزوجه معا؟ بعض المذاهب تري ذلك، و بعضها تري الكفاره علي الزوج،
أما الزوجه فعليها القضاء فقط، و إن كان الاثنان شريكين فالإثم و المعصية.ومن مبطلات الصوم:
تعمد القيء، و جميع ما يصل الي الجوف من السوائل او المواد الصلبه فهو مبطل للصوم و إن اشترط
الحنفيه و المالكيه فالمواد الصلبه الاستقرار فالجوف. و الكحل اذا و ضع نهارا و وجد اثرة او طعمه
فى الحلق ابطل الصوم عند بعض الأئمة، و عند ابى حنيفه و الشافعى رضى الله عنهما ان الكحل
لا يفطر حتي لو و ضع فنهار رمضان، و يستدلان لمذهبهما بما روي عن النبى صلي الله علية و آله
وسلم من انه كان يكتحل فرمضان، و هو المترجح عندنا ،ومن المبطلات للصوم: الحيض و النفاس.
الجنابه فرمضان
هل الجنابة تبطل الصوم ام لا
